miercuri, 30 decembrie 2015

Dihonia dintre monarhişti- cui îi foloseşte?

Pe lângă faptul că azi e 30 decembrie, o zi de tristă amintire pentru toţi românii, căci a însemnat trecerea regimului comunist din faza autoritară în cea totalitară prin eliminarea ultimei instituţii a democraţiei interbelice care mai stătea în picioare şi începutul perioadei celei mai atroce din istoria regimului, dar mai ales pentru monarhie şi monarhişti, peste două zile intrăm în anul care va marca exact o sută cincizeci de ani de la debutul monarhiei constituţionale din România şi de existenţă a dinastiei care a dat ţării patru regi, din care trei cu merite pe care numai răuvoitorii şi ignoranţii nu vor să le vadă. 1866 a fost anul care a dat ţării principele străin, dorit de oamenii politici ai generaţiei de aur paşoptiste încă de la revoluţia din 1848, aducând toate conexiunile europene atât de necesare (da, şi pe atunci integrarea europeană era un element esenţial al viziunii unei Românii moderne), cât şi prima Constituţie demnă de acest nume şi, în plus, copiată după cea mai avansată Constituţie democratică a momentului, cea belgiană.

Este aşadar un an în care toată suflarea monarhistă, batrâni sau tineri, celebri sau iluştri necunoscuţi, ar trebui să depună eforturi pentru a convinge Parlamentul să facă următorul pas după atât de chinuita recentă recunoaştere a zilei de 10 Mai ca sărbătoare legală- nu de alta, dar este totuşi şi Ziua Independenţei-, însă la acelaşi nivel cu Ziua Pompierilor sau cu Ziua Jandarmeriei. 2016 ar trebui să fie anul în care, pentru prima dată după şapte decenii, 10 Mai ar trebui să fie zi nelucrătoare şi sărbătorită la acelaşi nivel cu 1 Decembrie.

Însă, în loc de asta, de câteva zile parcă a intrat necuratul între monarhişti. Totul a început cu scandalul din interiorul celui mai important ONG monarhist exitent la ora actuală: Alianţa Naţională pentru Restaurarea Monarhiei. Aparent pornit de la nemulţumirile mai vechi al unor lideri de filiale şi sucursale- Galaţi, Dolj, Olt, Dâmboviţa, Bacău, Alba- şi de la o crescândă incapacitate a conducerii bicefale, a celor doi copreşedinţi- Marilena Rotaru şi Cătălin Şerban-, după doi ani de coexistenţă, de a mai discuta civilizat unul cu celălalt. La prima vedere, un conflict clasic românesc, nici măcar primul pentru unii dintre protagonişti, foşti sau actuali membri ai partidelor istorice sau ai societăţii civile a anilor 90.

Doar că a urmat ceva mult mai grav. Vechi personalităţi ale mişcării monarhiste, Roxana Iordache, Marius Ghilezan, Andrei Bădin şi lista probabil e mai lungă, s-au întors brusc şi concertat împotriva chiar a Casei Regale. Denunţând ceea ce ei consideră un fel de regenţă secretă în jurul unui monarh nonagenar rupt de realitate, manipulată de un fel de ocultă a serviciilor de informaţii prin persoana principelui consort şi a actualilor membri ai staff-ului regal,  şi încercând cumva să acrediteze ideea că retragerea titlurilor principelui Nicolae în august 2015 nici măcar nu ar fi cunoscută de Rege, aşadar total nevalidă. Ba, în pasul următor, s-au readus în discuţie lucruri petrecute în anii 1997-2001 pentru a ataca în mod direct persoana Regelui Mihai I, care la acel moment era, în mod evident, prezent şi activ.

Şi, în afară de succesiunea în numai câteva zile, cele două evenimente au foarte multe în comun. Primele articole de presă au apărut pe acelaşi site de ştiri, http://www.flux24.ro/, iar retorica a fost în mare măsură comună: Alianţa Naţională pentru Restaurarea Monarhiei ar fi fost acaparată de „oameni ai serviciilor”, căsătoria Principesei Moştenitoare Margareta şi reconcilierea între Rege şi preşedintele României din păcate reales în anul 2000, Ion Iliescu, ar fi fost lucrătura SIE, în prezent staff-ul Casei Regale ar răspunde comenzilor aceloraşi „servicii”, iar Regele ar fi complet izolat şi irelevant. În ambele cazuri s-au făcut afirmaţii destul de precise, care să sune credibil, dar majoritatea practic nedovedibile iar, unele, unde cunosc lucrurile la prima mână, perfect calomnioase.

Nu voi intra însă în toate amănuntele acestor susţineri. Unele au fost deja demontate, altele vor primi răspunsul cu siguranţă, iar câteva ar putea avea un sâmbure de adevăr. Este destul de clar că oameni suntem cu toţii şi greşeli am făcut cu toţii, chiar şi Regele Mihai I sau ceilalţi componenţi ai Casei Regale ori ai staff-ului. De exemplu, despre scoaterea din linia de succesiune a principelui Nicolae, consecinţele acestui gest şi lipsa de transparenţă din jurul motivaţiilor respectivei decizii am scris la momentul respectiv: http://marturiilehierofantului.blogspot.ro/2015/08/mai-este-monarhia-de-actualitate.html

Voi pune însă întrebarea pe care încă din antichitate ne-au învăţat romanii că trebuie pusă când astfel de lucruri se întâmplă: cui prodest? Adică cui îi foloseşte? Câştigă ceva monarhismul din încercarea de destructurare sau măcar de scindare a Alianţei Naţionale pentru Restaurarea Monarhiei, ca şi din atacarea directă, chiar de către monarhişti de prestigiu, a Casei Regale şi a însăşi persoanei Regelui? Cu siguranţă că nu. În anul jubileului de o sută cincizeci de ani, instituţia monarhică, cu o valoare şi o funcţie moral simbolică în România republicană cam lipsită de repere etice a zilelor noastre, este mai ameninţată decât a fost până şi la 30 decembrie 1947 şi asta chiar din partea propriilor pretinşi susţinători. Măcar acum şapte decenii era vorba de nişte bande extremiste susţinute de o putere imperială ocupantă.

Îşi fac contestatorii iluzii că vor putea convinge poporul de alternativa monarhică fără a propune şi o dinastie? Dacă da, sunt doar iluzii şi o spun ca unul care ia în serios această alternativă tocmai pentru valenţele instituţiei şi nu din nostalgie pentru trecut sau din idealizarea familiei regale. Pentru republicani e mai simplu, ei pot spune că la X ani se va alege preşedintele, dar pentru monarhişti ideea de a propune monarhia doar ca instituţie, fără a preciza cine ar putea fi primul suveran, este nerealist, ca să nu zic mai rău. Încearcă contestatorii să impună, din exterior, Casei Regale să-l readucă pe principele Nicolae? Dar ce valoare va mai avea o anulare a decretului de la 1 august 2015 dacă Casa Regală va fi percepută de popor drept un cuib de profitori, manipulat de servicii? Ori, aşa cum se citeşte printre unele rânduri, doresc aceştia să forţeze o abrogare a întregului Statut al Casei Regale din 30 decembrie 2007 şi revenirea la Statutul anterior, care ar readuce pe tapet medievala şi desueta lege salică şi ar transfera dreptul de succesiune către ramura germană a Casei de Hohenzollern-Siegmaringen? Da, dar ce te faci cu faptul că şeful acestei Case a negat de ani de zile orice interes pentru coroana României, ca şi cu faptul că în 2016 Casa de Hohenzollern-Siegmaringen nu mai este nici pe departe ceea ce era în 1866. În ziua de azi, discutăm de fapt de o familie privată germană, anonimă, ai cărei membri sunt total necunoscuţi românilor şi pe care nimic nu-i recomandă. Nu mai există un prinţ Carol, nepot de sânge al marelui sprijinitor al României, împăratul francez Napoleon al III-lea, şi meritoriu ofiţer al armatei prusace.

În schimb, adevăraţii beneficiari sunt cei care doresc menţinerea actualei stări de lucruri. Cei pe care creşterea continuă a procentului de încredere în Regele Mihai I, ce a urmat discursului istoric al acestuia din Parlament din 25 octombrie 2011, i-a îngrijorat. Cei pe care i-a deranjat formarea în circa un an a unei organizaţii intitulate, fără perdea şi fără ocolişuri, Alianţa Naţională pentru Restaurarea Monarhiei, care în circa doi ani a putut scoate în stradă, în marş, aproximativ trei mii de oameni, o cifră remarcabilă pentru o mişcare monarhistă predominată de persoane cu vederi conservatoare, care valorizează protestul public mai puţin decât alte categorii din societatea civilă. O organizaţie care chiar a propus Casei Regale un proiect de Constituţie monarhică, poate nu perfect, dar perfectibil, dar care probabil nu va ieşi niciodată din sertarul în care se află. Poate beneficiază şi unii care au interese ceva mai puţin evidente, vizând administrarea proprietăţilor Casei Regale sau interacţiunile dintre Casa Regală şi clasa politică. De ce nu, inclusiv unii care ar vrea să vadă răzbunată ralierea Casei Regale la cauza Roşiei Montane în 2013 sau la protestele #colectiv din noiembrie 2015.

Deşi nu este exclus, nu voi spune nimic despre servicii. Spre deosebire de detractorii Regelui, ai Casei Regale şi ai Alianţei Naţionale pentru Restaurarea Monarhiei, care o dau cu „serviciile” şi „securiştii” în stânga şi în dreapta şi insinuează că oricine îi contrazice sau îi critică trebuie să aibă legături cu zona aia, ba eventual chiar cu „rublele”, adică cu serviciile secrete ruse. Altfel, nişte buni creştini, care-şi iubesc aproapele ca pe ei înşişi...

joi, 24 decembrie 2015

O investigaţie în scrierea danubiană



Pentru că tot e ultima zi a sezonului de shopping dinainte de Crăciunul din acest an, vreau să fac şi eu o recomandare, o carte pe care am achiziţionat-o în anul 2011, la una din multele mele vizite la Casa Altenberger din Sibiu, unde funcţionează Muzeul de Istorie din cadrul Muzeului Naţional Brukenthal. Este vorba de lucrarea „An inquiry into the Danube script”, publicată în cadrul Bibliotecii Brukenthal în anul 2009, sub semnătura autorului italian Marco Merlini. Fiind vorba de un tom cu şapte sute cincizeci şi opt de pagini în limba engleză, sunt convins că acesta se mai găseşte la respectivul muzeu şi în prezent, aşa cum se găsea la doi ani de la publicare.



Tăbliţele de la Tărtăria (România)

Cum probabil aţi ghicit, este vorba de un subiect controversat, care îi determină pe unii, aşa numiţii „dacopaţi”, să bată efectiv câmpii, făcând un haloimăs de nedescris din amestecarea unor artefacte precum faimoasele tăbliţe de la Tărtăria cu sanctuarul mare circular de la Sarmizegetusa, care a existat mii de ani mai târziu, cu sisteme de scriere medievale precum alfabetele glagolitic şi chirilic ori runele secuieşti, cu multă mitologie clasică sau egipteană interpretată în acelaşi stil folosit şi de cei care văd extratereştri peste tot şi cu o nesfârşită silabiseală pseudolingvistică, menită să demonstreze primatul mondial al limbii străromâne. De asemenea, discutăm de acelaşi subiect care îi face pe cei din extrema opusă, adepţii demitizării cu orice preţ, să dea ochii peste cap şi să nege pur şi simplu, fără argumente valabile ştiinţific, amestecând un pic de Cioran cu ceva mai mult Patapievici, cu masochismul desconsiderării propriilor rădăcini şi a propriei identităţi, cu eventuale prejudecăţi provenite din câteva ideologii politice mai internaţionaliste ori din conservatorism istoric şi cu multe, foarte multe atacuri ad hominem faţă de oricine li se pare lor că ar aparţine zonei naţionaliste şi protocroniste.


 O altă tăbliţă ceramică inscriţionată (România)

Şi, într-adevăr, nu puţini dintre autorii care au publicat asupra acestui subiect, foarte intens începând de prin anii 70-80, dar mai ales după revoluţia din decembrie 1989, justifică criticile cele mai dure. Fără a citi „An inquiry into the Danube script”, la o primă vedere autorul Marco Merlini pare şi el suspect; doar discutăm de un paleograf care şi-a susţinut doctoratul la Sibiu, ori ştim cum se iau de multe ori, din păcate, doctoratele în România. Doar că lectura cărţii sale dezvăluie un demers ştiinţific aprofundat şi serios şi, lucru mai rar, foarte sintetic. Cartea redă opiniile tuturor autorilor serioşi interesaţi de subiect, de la celebra Marija Gimbutas sau Gordon Childe până la Janos Makkay, Shan Winn, Harald Haarman, Andrej Starovic, Gheorghe Lazarovici, M. A. Georgievski etc. şi, de asemenea, nu se concentrează pe un anumit grup de artefacte, de genul tăbliţelor de la Tărtăria, nici pe descoperirile dintr-o anumită ţară, cum tind să facă şi românii, şi sârbii, şi bulgarii  ş.a.m.d. De fapt, sunt analizate un număr de 1178 de posibile inscripţii şi 971 de artefacte purtând respectivele inscripţii, provenind de la culturile neolitice şi eneolitice de pe un areal vast, ce include Bulgaria, Serbia, România, nordul Greciei, Balcanii de Vest, Ungaria, Slovacia, Cehia, Austria, sudul Germaniei, sudul Poloniei, Republica Moldova şi sud-vestul Ucrainei (adică ceea ce Marija Gimbutas a numit Old European Civilization, iar mai recent se denumeşte Danube Civilization, termen utilizat şi de Marco Merlini).


Vas inscripţionat de la Gradeşniţa (Bulgaria)

De altfel, spre deosebire de maculatura comercială protocronistă, „An inquiry into the Danube script” nu este o lectură uşoară nici pentru cineva familiarizat bine cu limba engleză şi cu tomurile care atârnă câteva kilograme. În primul rând, trebuie să te înarmezi cu răbdare, pentru că până să ajungi la capitolele care enumeră artefactele şi semnele proprii diferitelor civilizaţii neolitice şi eneolitice avute în vedere, ai patru sute treizeci şi nouă de pagini în care rezumarea opiniilor cercetătorilor mai vechi, începând de la baronesa Zsofia Torma, corespondentă a lui Heinrich Schliemann, cea care în 1875 a descoperit la Turdaş primele obiecte purtând inscripţii, reprezintă doar un capitol. Restul este dedicat analizării diferitelor tipuri de scriere vechi ale omenirii, a mecanismului genezei scrierii în diverse arii geografice şi în diferite perioade antice, a criteriilor de discernere între ceea ce cel mai probabil este scriere şi ceea ce reprezintă alte sisteme simbolice- grafitti în stare de transă mistică, psihograme, motive ornamentale, simboluri religioase sau de altă natură etc.-, precum şi a metodologiei folosite pentru identificarea prezumtivelor inscripţii şi pentru identificarea şi clasificarea „literelor”. Iar stilul nu este nici pe departe cel apologetic cvasibeletristic al majorităţii lucrărilor protocroniste, ci cel mai degrabă arid şi precis, specific demersului ştiinţific autentic.


Artefact inscripţionat de la Karanovo (Bulgaria)

Prin urmare, chiar dacă între timp, ca urmare a descărcărilor arheologice pentru autostrada A1,  porţiunea Sibiu-Orăştie, care tranzitează zone cu un bogat patrimoniu neolitic precum Tărtăria, Miercurea Sibiului, Turdaş (unde pentru construcţia autostrăzii au fost desfiinţate o parte din meterezele oraşului preistoric), au fost găsite noi inscripţii, „An inquiry into the Danube script” rămâne o lectură excelentă pentru oricine doreşte să cunoască mai multe despre subiect. Şi, de ce nu, un bun cadou de Crăciun.


Sferă de piatră cu inscripţii de la Lepenski Vir (Serbia)

Acum, ca să sintetizez puţin, aşa cum spuneam mai sus, primele inscripţii erau descoperite în 1875 la Turdaş de către baronesa Zsofia Torma, unul din acei pionieri ai arheologiei fără multe titluri academice din secolul al XIX-lea. Noi descoperiri au apărut apoi în locuri precum Vinca sau Lepenski Vir în Serbia, Gradeşniţa în Bulgaria ş.a.m.d. Era vorba mai ales de idoli şi vase purtând inscripţii, alte obiecte de cult, nu în ultimul rând tăbliţe ceramice. În România, cea mai importantă descoperire s-a întâmplat în anul 1961, când echipa arheologului Nicolae Vlassa scotea din mormântul unei femei-şaman a civilizaţiei Vinca-Turdaş faimoasele tăbliţe de la Tărtăria. Din anii 1870 până în anii 1960 nimeni nu s-a îndoit că acestea erau inscripţii, însă, cum deja grosul comunităţii ştiinţifice „stabilise” că cea mai veche scriere din lume sunt pictogramele sumeriene de la Djemet-Nassr, aceste inscripţii din spaţiul Dunării de Mijloc şi de Jos au fost atribuite unei colonizări sumeriene sau unei influenţe sumeriene, venită pe calea unor presupuse relaţii comerciale.

 Idol purtând o inscripţie, Rast (România)

Anii ’60 ai secolului trecut au declanşat însă controversa. Datările cu izotopul carbon 14, radioactiv, tehnologie dezvoltată în acei ani, au arătat că artefactele cu inscripţii dunărene erau cu circa o mie cinci sute- două mii de ani mai vechi decât primele inscripţii cunoscute din sudul Irakului. Cum uneori chiar şi pentru comunitatea ştiinţifică este foarte dificil să-şi păstreze deplina obiectivitate şi deschidere către nou, în loc de fi de acord cu revizuirea istoriei scrisului, majoritatea specialiştilor au început să nege caracterul de scriere al acelor înşiruiri de semne, pe unicul criteriu real că erau prea vechi; ceea ce contrazicea modelele teoretice consacrate ale modului în care a apărut scrierea şi primatul istoric mesopotamian pe susţinerea căruia fuseseră construite cariere. O civilizaţie neolitică, oricât de avansată, nu ar fi trebuit să fie suficient de dezvoltată socio-economic pentru a da naştere unui sistem de scriere. Americanul Shan Winn, care şi-a susţinut doctoratul pe acest subiect chiar în acei ani, a fost sfătuit să nu folosească noţiunea de scriere, pentru că asta i-ar compromite reputaţia. Prin urmare, el a venit cu termenul vag şi cam lipsit de conţinut de „semne preliterale”. Paradoxal, în anii ’90, când ca urmare a unei deschideri către noutate în mediul academic occidental, Shan Winn a revenit la a discuta despre semnele dunărene în termeni de scriere în toată puterea cuvântului, conceptul său politically correct de „semne preliterale” prinsese rădăcini printre specialiştii din ţările de provenienţă ale artefactelor.


Inscripţie cucuteniană, Fărcaşa-Vadu Rău (România) 

În evaluarea lui Marco Merlini şi a multora dintre autorii citaţi de el, am avea de-a face cu un logosilabar, adică un sistem de scriere care conţine atât semne care exprimă cuvinte întregi, cât şi semne care exprimă silabe. De asemenea, există un număr de pictograme, al căror sens poate fi oarecum dedus din desenul stilizat pe care-l reprezintă, şi un  număr de semne abstracte, unele de bază şi altele derivate prin aplicarea de diacritice (liniuţe, cruciuliţe, puncte). Numărul de cinci mii două sute patruzeci şi unu de semne identificate până la momentul publicării lucrării lui Merlini este consistent unui logosilabar. Acolo unde apar izolate, nimeni nu poate fi sigur că nu reprezintă un alt tip de simbolistică, dar unde apar de la două în sus în şiruri ordonate şi fără a inunda întreg spaţiul în care se află, devine destul de evident că sunt inscripţii. Cele mai timpurii provin destul de pe la începuturile neoliticului pe teritorii care astăzi fac parte din România, Serbia şi Bulgaria, apoi se constată o răspândire a acestei scrieri pe cuprinsul teritoriului amintit mai sus. O ultimă înflorire se constată la civilizaţia Cucuteni; în acest caz Marco Merlini nu exclude posibilitatea să fie vorba totuşi de o altă scriere, derivată din cea anterioară născută în bazinul Dunării de Jos. Cert este că de pe la anul 3500 Î.Ch., când Danube Civilization intră în criză, colapsând câteva secole mai târziu, nu s-au mai putut data artefacte cu inscripţii mai recente.


Gravură şi inscripţie pe un ciob cucutenian descoperit în punctul Turbărie, din satul Lozna, comuna Derşca, judeţul Botoşani (România), ilustraţie din lucrarea lui Marco Merlini

Sigur, şi aici depăşesc conţinutul lucrării „An inquiry into the Danube script”, se poate gândi dacă scrierea dunăreană nu a stat cumva la baza linearului A din Creta epocii următoare, cea a bronzului, care la rândul ei a dat naştere linearului B micenian şi silabarului cipriot, folosit până spre antichitatea târzie, unele asemănări grafice existând, dar deocamdată dovezile nu permit mai mult decât simpla speculaţie. Cu atât mai puţin există dovezi că o scriere derivată ar fi fost încă în uz până în vremea dacilor, în epoca fierului; în general, în rarele momente când au scris, dacii au folosit alfabetul grecesc şi apoi pe cel latin. Iar asemănarea între unele semne ale scrierii dunărene cu ciudatele inscripţii pe maxilare de cal de la Chitila din secolul al VI-lea D.Ch., cu semnele de răboj folosite de oierii români sau cu unele din runele secuieşti (despre cronicarul medieval Simon de Keza susţine că secuii le-au preluat de la români, dar în lipsa prezenţei lor pe artefacte atribuibile românilor, originea central asiatică pare mult mai probabilă) poate fi rodul purei întâmplări. Dovezile privind o astfel de continuitate sigur lipsesc, deocamdată cel puţin. În schimb, ar putea exista o legătură între prezenţa unei scrieri foarte vechi în bazinul Dunării şi acea interdicţie de folosire a scrierii pe care autorii antici o atribuie druizilor celţi (şi pe care autori precum Mircea Eliade o presupun şi la alte popoare vorbitoare de limbi indo-europene, cum ar fi dacii). Nu de alta, dar ca să interzici scrierea din motive magico-religioase, trebuie să ai noţiunea.

 Piatră cu inscripţii, la Turdaş, pe şantierul autostrăzii Sibiu-Orăştie (România)

Desigur, până la lămurirea completă a problemei şi eventuala rescriere a istoriei scrisului, mai e nevoie de multe cercetări. Iar eventuala decodificare a acestor semne şi citirea efectivă a lor sunt slabe şanse să se petreacă în timpul vieţilor noastre. Dar ar fi bine să efectuăm acest demers cât mai susţinut şi mai eliberat de poluarea pe care o reprezintă atât wishful thinking-ul şi tendinţa de elucubrare naţionalistă de tip protocronist, cât şi complexele, frustrările şi chiar reaua credinţă a demitizatorilor de dragul demitizării, de pornirea demolatoare faţă de orice reprezintă moştenire culturală istorică naţională din partea internaţionaliştilor radicali şi de tendinţa unor specialişti de a ţine mai mult la teoriile consacrate şi la reputaţie decât la adevărul istoric. Este îmbucurător că până şi un Sabin Luca, arheolog de prestigiu şi director al Muzeului Naţional Brukenthal, până recent un negaţionist al existenţei unei scrieri arhaice dunărene, s-a plecat în faţa propriilor descoperiri, făcute cu ocazia descărcărilor arheologice de pe autostrada cu scandal, Sibiu-Orăştie.


Fragment ceramic cu inscripţii, descoperit în anul 2012 la Miercurea Sibiului, cu ocazia descărcărilor arheologice, de către echipa lui Sabin Luca, posibil cel mai vechi artefact aparţinând scrierii arhaice dunărere cunoscut până în prezent  (România)

duminică, 29 noiembrie 2015

Nu există titlu

Nu există titlu care să exprime, potrivit, moartea. Finalul. Mai ales moartea cuiva apropiat. Moartea celei care te-a făcut şi te-a sprijinit oricât de nedrept ai fost cu ea timp de patruzeci şi unu de ani. Ai vrea acum să poţi să spui că i-ai fost mereu alături. Dar ai minţi, pentru că ţi-ai văzut de viaţă cu egoismul specific copiilor faţă de părinţii lor.

În această seară, nu contează însă ce simt eu. Pentru că eu încă nu mi-am încheiat socotelile cu universul. Nu ştiu ce-mi rezervă viitorul, dar eu am un viitor. Mama nu mai are. În această seară, vârsta de şaizeci şi doi de ani a devenit vârsta pe care nu o va mai depăşi nicicând. Dumnezeu s-o odihnească.

Măcar nu se mai chinuie. Mai ales, un om sofisticat nu se mai dizolvă în faţa unei boli crude care nu i-a iertat nici măcar creierul. Aş putea să spun multe despre viaţa ei, despre potenţialul ei, despre artă şi politică, despre curaj şi ezitări, dar aş prefera să-i dau ei cuvântul. Pentru ultima dată. Timp să povestesc eu despre ea, de acum încolo, va fi destul, dar vor fi amintirile mele şi nu gândurile ei.

Şi pentru că s-a stins în tăcere, deşi eram cu ea în casă, pe ascuns, parcă ocrotindu-mă de duritatea vieţii pentru ultima dată, pentru că nu a mai putut să-mi transmită ultimele lucruri ce-i vor fi trecut prin cap acum câteva zile, cât mai era conştientă, mă voi întoarce cu mulţi ani în urmă. Când, copil fiind, îmi citea uneori "Mioriţa" şi "Luceafărul", dar şi o poezie scrisă de ea:

"Clatină tăcerea
ropot şi tropot mărunt
Caii cei roşii dau roată
pe cîmp.
Armăsarul negru nechează
cu coama în vînt
Cerul boltit
a potopit
cu dangăt de moarte
întuneric
pămînt

Caii au plecat

Armăsarul negru cu capul proptit
în ţărînă
zace sfîrşit

E frig."

miercuri, 11 noiembrie 2015

#Colectiv

Aş dori să nu fi fost nevoie să scriu acest text. Preferam să rămână guvernul Ponta la putere încă un an, până la alegerile parlamentare din 2016, iar Piedone să fie în continuare primarul sectorului 4, dar zecile de oameni ucişi şi răniţi în incendiul de la Clubul Colectiv să fie sănătoşi şi să meargă la şi mai multe concerte de acum încolo. Un amestec de prostie omenească şi de corupţie care ucide a făcut, într-o jumătate de oră şi în zilele agonizante care au urmat şi încă urmează, mai multe victime decât evenimente traumatice precum mineriada din 1991. Dumnezeu să-i odihnească pe cei care nu mai sunt între noi şi să-i vindece pe cei care suferă de răni adânci, fizice şi sufleteşti.
Cele întâmplate, aşa cum este tipic dezastrelor, au scos din oameni ce e mai bun şi ce e mai rău. Am văzut profesori de religie, preoţi sau simpli laici care se consideră drept credincioşi dovedind din plin că nu şi-au citit Cartea Sfântă, sau, dacă au făcut-o, n-au înţeles nimic din ea. Mai trist, s-a arătat putreziciunea care domneşte la vârful Bisericii, cu toate meritele de netăgăduit ale multora dintre oamenii smeriţi de la baza ei, din mânăstiri sau parohii. Încă din anii '90, ierarhii au afirmat cu încăpăţânare că Biserica Ortodoxă Română nu are nevoie de o reformare. Ei bine, meschinăria dovedită de unii dintre ei, în frunte cu I.P.F. Patriarhul Daniel, chiar în faţa unei tragedii de asemenea proporţii, face proba faptului că reforma nu este numai necesară, ci este chiar urgentă.

Dar majoritare nu au fost acest gen de reacţii. Ceea ce cei mai mulţi au arătat în aceste zile, indiferent ce ar spune cultivatorii complexului naţional de inferioritate, a fost umanitate şi solidaritate. Fie prin cozile de la centrele de colectare a sângelui, fie prin strângerile de fonduri sau prin constituirea de grupuri de suport pentru victime, fie prin eforturile lor aproape supraomeneşti ca medici, personal medical şi pompieri, îngreunate de obişnuita ineficienţă şi incompetenţă a autorităţilor şi a actualilor politiceni, fie prin diferite alte forme de expresie a solidarităţii, cum sunt menţinerea altarului de lumânări de la intrarea în incinta fostei fabrici Pionierul sau participarea la marşurile către acest loc. Şi, din nou, au existat eroi, oameni precum Adrian Rugină şi Claudiu Petre, care scăpaţi iniţial din dezastru, şi-au dat viaţa salvându-i pe alţii.
Apoi a început revoluţia. Mă rog, mini-revoluţia sau, de fapt, un nou episod într-o revoluţie care a debutat, în realitate, în ianuarie 2012, a continuat în septembrie-decembrie 2013, apoi în noiembrie 2014. Şi la capătul căreia România va trebui să aibă alţi politicieni şi o democraţie făcută din forme cu fond, nu fără, un proiect de ţară pe termen lung şi, mai ales, în care corupţia să nu mai ucidă.

Duminică, 1 noiembrie, a fost mai întâi un marş tăcut, comemorativ, de la Piaţa Universităţii la Piaţa Bucur, unde se află fabrica Pionierul şi Clubul Colectiv. Iar marţi, 3 noiembrie, 30 de mii de oameni furioşi au pornit în marş de la Piaţa Universităţii către sediile Guvernului, Ministerului de Interne, Primăriei Sectorului 4 Bucureşti şi, la urmă, până la locul dezastrului, cerând demisii. Unii au ajuns şi la Patriarhie. Cincisprezece kilometri. Alte mii de oameni au ieşit în oraşele din ţară, inclusiv în unele unde aproape niciodată nu au avut loc proteste, şi în diaspora, ajungându-se în total undeva la cincizeci de mii şi, de data asta, fără să fie vorba prin provincie de organizaţii de partid, ca în 2012.
Miercuri, 4 noiembrie, dimineaţa, Victor Ponta a depus mandatul guvernului. A înţeles că are de-a face cu cea mai amplă mişcare socială încă de la finalul anilor '90, că, dacă mai stă, întinde coarda prea mult şi aceasta va plezni. Mai puţin capabil să înţeleagă situaţia, primarul Piedone demisionează după ce preşedintele PSD, Liviu Dragnea, întreabă retoric "Oare de câţi lideri europeni este nevoie să demisioneze, ca să demisioneze şi primarul Piedone?"

Seara, însă, în Piaţa Universităţii sunt 35 de mii de demonstranţi indignaţi. Cu cei din ţară, din Republica Moldova şi din diaspora numărul creşte la cel puţin 60 de mii. Căderea guvernului nu mulţumeşte. Oamenii vor altă clasă politică, sunt scârbiţi şi dezamăgiţi de toate partidele. Mass media cu simpatii mai deschise sau mai camuflate PNL-iste încearcă să acrediteze ideea că ţinta protestelor ar fi alegerile anticipate. Dar oamenii nu vor asta, nu vor rotaţia cadrelor între aceleaşi nume care fac eşicherul politic românesc de un sfert de secol. Vor şanse reale pentru partidele noi, iar până la alegerile la termen, încă un an, un guvern tehnocrat depolitizat.
Joi, 5 noiembrie, şi vineri, 6 noiembrie, sunt două zile mai ciudate. Se încearcă infiltrări, unele grupuri de aşa-zişi ultraşi provoacă mici dezordini. Asociaţia 21 Decembrie, cu ajutorul Naşul TV, instalează vineri o scenă, dar aceasta este prost primită de public. Suspiciunile cauzate de aspectul profesionist al scenei sunt dublate de reacţiile de respingere provocate de câteva vorbe neinspirate rostite de pe aceasta. După ce turbulenţii de care aminteam smulg şi fură cablurile, scena trebuie demontată. În spatele acestor fapte se află, se pare, aceleaşi personaje cu contacte lucrative în UNPR, care au stat şi în spatele violenţelor din 15-16 şi 19 ianuarie 2012.

Pe de altă parte, preşedintele Klaus Iohannis încearcă să se urce pe val. Anunţă că, în cadrul consultărilor pentru desemnarea unui nou prim ministru, nu va chema doar partidele parlamentare, cum cere Constituţia, ci şi societatea civilă organizată şi reprezentanţi ai Pieţei Universităţii. O adresă de email este pusă la dispoziţie pentru solicitări. Pe măsură însă ce trece timpul, se vede că este vorba de o manevră murdară, Piaţa Universităţii neavând cum să aleagă reprezentanţi în timp atât de scurt, provincia şi diaspora fiind complet ignorate, iar cei convocaţi fiind de fapt selectaţi de aparatul Preşedinţiei. Mai mulţi dintre invitaţi, indiferent dacă iniţial doriseră să meargă sau nu, refuză. În cele din urmă, la Palatul Cotroceni ajung câteva dintre ONG-urile abonate la astfel de întâlniri şi doar doi activişti cu un background urcând până la protestele din 2013. Unul dintre ei cel mai probabil din naivitate, celălalt... nu comentez pentru moment. Ulterior, preşedintele anunţă ceea ce trebuia să anunţe de la bun început, fără teatrul aşa-ziselor consultări: că va veni în Piaţa Universităţii să vorbească direct cu demonstranţii.

Prin mesajul Regelui Mihai I către demonstranţi şi prin prezenţa Principesei Moştenitoare Margareta la Clubul Colectiv, Casa Regală a României procedează mult mai corect.
Sâmbătă, 7 noiembrie, în timp ce câteva mii de protestatari blochează din nou Piaţa Universităţii, consfătuirea unui mic grup de activişti se tranformă ad hoc în primul forum perfect liber, fără balcoane sau scene unde numai unii au acces, ca în 1990, şi fără decizii comunicate pur şi simplu printr-o pagină de Facebook ori întâlniri la care nu pot asista mai mult de câteva zeci de oameni (numite plenare, apoi forumuri), ca în 2013. Este un moment istoric ratat cu brio de majoritatea televiziunilor, dar filmat în mare parte de Sergiu Brega (Curaj TV), filmare pe care o adaug mai jos. Forumul este repetat tot pe carosabil, în mijlocul Pieţei, duminică, 8 noiembrie. În aceeaşi seară, Klaus Iohannis debarcă, scurt, în Piaţa Universităţii, unde i se transmite că oamenii nu vor alegeri anticipate, că doresc un guvern tehnocrat şi eliminarea barierelor din legea electorală pentru partidele plecate acum de la firul ierbii, pe baza noilor iniţiative, multe ale unora dintre participanţii la proteste.

Începând de luni, 9 noiembrie, în Piaţa Universităţii mai vin câteva sute de oameni şi nu se mai blochează carosabilul. Mişcarea de protest se apropie de sfârşit. Deocamdată. Marţi, 10 noiembrie, preşedintele îl desemnează ca prim ministru pe Dacian Cioloş, neafiliat politic, fost ministru al agriculturii şi fost comisar european pentru agricultură, nici el lipsit de semne de întrebare, care promite să formeze primul guvern pur tehnocrat de la restabilirea unui regim democratic în urma revoluţiei anticomuniste din 1989-1990. Niciun partid nu se mai află, formal, la putere.

marți, 27 octombrie 2015

O mică poveste cu planete şi alte chestii cosmice

Pluto şi Charon, prima planetă binară explorată de umanitate, imagini furnizate de sonda New Horizons

            Hai să luăm o pauză de politică şi să discutăm de lucruri mai din altă lume, din alte lumi de fapt. Pentru că, fiind un dedicat iubitor de literatură, cinematografie şi grafică SF, dar şi de hard science, sunt convins că viitorul mai indepărtat al omenirii se află şi-n stele (şi nu, nu mă refer la abracadabrismul astrologic atât de drag tabloidelor, cititorilor din metrou şi multora la prima întâlnire). Mai ales că, pe acest plan, anul acesta s-au întâmplat două lucruri foarte importante. De unul, trecerea sondei New Horizons pe lângă Pluto şi, astfel, încheierea turului sistemului solar gândit la începutul anilor 1970, aşa cum era cunoscut el în acea vreme, s-a vorbit destul de mult în media. De celălalt, sosirea şi intrarea pe orbită în jurul marelui asteroid Ceres a sondei Dawn, s-a discutat mult mai puţin. Două corpuri cereşti foarte diferite între ele, dar care împărtăşesc o soartă asemănătoare, fiind branduite şi rebranduite de mai multe ori de-a lungul timpului.
            După ce prin 1772 s-a sugerat că în spaţiul larg dintre orbitele lui Marte şi Jupiter ar fi trebuit să mai existe o planetă, la 1 ianuarie 1801, astronomul Giuseppe Piazzi din Palermo a identificat ipoteticul astru, ca parte a unei căutări pe care o făceau astronomi din toată Europa. Nu trecuse mult din 1781, de când William Herschel descoperise planeta Uranus, ridicând astfel la şapte numărul planetelor din sistemul solar, după ce, încă din antichitate, fuseseră cunoscute doar cele cinci care se pot observa cu ochiul liber, plus, desigur, propria noastră planetă, Pământul.
            Noua planetă a primit numele de Ceres, după zeiţa romană a agriculturii şi recoltelor, şi a primit şi propriul semn astrologic, inspirat de cel folosit încă din vechime pentru planeta Venus. Atât doar că această carieră de planetă a fost de scurtă durată, pe măsură ce, în deceniile următoare, alte şi alte obiecte, unele cu dimensiuni nu mult mai mici decât cele ale lui Ceres, erau identificate în aceeaşi zonă a sistemului solar. Aceste descoperiri au început foarte curând; deja, în 1802, descoperitorul planetei Uranus, Herschel, anunţa existenţa obiectului de mari dimensiuni numit de el Pallas şi definea o nouă categorie de corpuri cereşti: asteroizii. Astăzi ştim că între Marte şi Jupiter nu orbitează în jurul Soarelui o singură planetă, ci un număr impresionant de obiecte formând Centura de Asteroizi; care probabil s-ar fi unificat într-o singură planetă stâncoasă, din cele de tipul Pământului, dacă nu le-ar fi împiedicat influenţa enormei gravitaţii a vecinului Jupiter. Şi mai ştim că Pallas este al treilea ca dimensiune dintre aceste corpuri.
            Prin urmare, pe la 1860 nimeni nu mai considera Ceres ca fiind o planetă, ci un asteroid, chiar dacă acest corp ceresc nu a fost detronat din a fi cel mai voluminos obiect din Centura de Asteroizi, mult mai mare decât majoritatea obiectelor cu care-şi împarte orbita. Iar sărmanul Giuseppe Piazzi, deşi un astronom meritoriu, nu a mai putut accede în galeria descoperitorilor de planete, precum Herschel sau Urbain Le Verrier, descoperitorul planetei Neptun, în 1846 (deşi adevăratul descoperitor a fost Galileo Galilei, care a observat planeta în 1612, dar a confundat-o cu o stea fixă). Şi lucrurile ar fi rămas probabil aşa, dacă nu intervenea în discuţie şi celălalt corp ceresc invocat mai la început, Pluto.

Ceres, imagine capturată de sonda spaţială Dawn

            Calculele nu se potriveau, existau anomalii în orbitele planetelor cunoscute şi spaţii în sistemul solar care-i făceau pe astronomi să presupună existenţa şi a altor planete, nedescoperite. Unele din aceste anomalii au fost explicate pe la începutul secolului XX, prin formularea teoriei relativităţii de către Albert Einstein. A dispărut astfel teoretizata planetă Vulcan, care ar fi trebuit să orbiteze între Mercur şi Soare şi care fusese propusă ca explicaţie pentru anomaliile aparente din mişcarea de revoluţie a primei planete a sistemului solar. De fapt, Vulcan a fost propulsată din realitate în ficţiune, în franciza Star Trek, în sistemul unei alte stele, unde a devenit planeta originară a vulcanienilor, prima civilizaţie extraterestră cu care umanitatea ar fi realizat contactul. Iar în locul ei au rămas cel mult la fel de teoreticii vulcanoizi, o posibilă centură de asteroizi, despre care unii astronomi presupun că s-ar putea afla în zona cea mai apropiată de Soare unde ar putea orbita ceva fără să fie absorbit de stea; dar, până acum, nu s-a descoperit nimic.
            Teoria relativităţii nu a explicat însă unele anomalii din observaţiile celei de-a opta planete, Neptun, astfel că, acum un secol şi mai puţin, exista ipoteza unei a noua planete, aflate undeva dincolo de orbita lui Neptun, dar nu foarte departe. Un astronom american faimos mai mult pentru observaţiile sale cu totul greşite privind „canalele” de pe Marte şi, de aici, convins că pe planeta vecină există o civilizaţie extraterestră, Percival Lowell, a înfiinţat chiar un observator astronomic dedicat căutării acestei a noua planete, planeta X, în Flagstaff, Arizona.
            Ei bine, iniţiativa lui Lowell a dat roade. În 1930, Clyde Tombaugh, un tânăr care lucra în cadrul acestui observator şi care până în acel moment nu-şi obţinuse diplomele de studii, identifica prin comparaţia a două fotografii ale unei anumite porţiuni a cerului un nou obiect, care se mişca asemenea unei planete, căruia i-a dat numele de Pluto, la sugestia Venetiei Burney, o englezoaică pe atunci în vârstă de unsprezece ani, decedată în 2009 la nouăzeci. Venetia Burney se gândea la personajul Disney Pluto, care în 1930 era încă o noutate. Clyde Tombaugh s-a gândit şi la Percival Lowell, care murise deja, în 1916, primele litere din Pluto reprezentând şi iniţialele acestuia, dar şi la zeul roman al morţii şi al infernului, corespondentul grecului Hades, ceea ce făcea acest nume perfect acceptabil pentru o a noua planetă din sistemul solar (toate celelalte având numele unor divinităţi romane).
            Iar lucrurile au rămas fixate aşa pentru următorii şaptezeci şi şase de ani. Câteva generaţii au crescut convinse că Pluto este o planetă, iar sistemul solar are nouă planete, cu toate că, apropo de Pluto, existau câteva ciudăţenii. Astfel, celelalte opt planete se învârt în jurul Soarelui pe orbite aproape circulare şi aliniate pe ceea ce se numeşte planul planetar. Nu şi Pluto, a cărui orbită este cu câteva grade oblică faţă de planul planetar şi, de asemenea, este mai eliptică decât cele ale celorlalte planete, astfel că în anumite puncte Pluto ajunge să fie mai aproape de Soare decât Neptun, iar în altele mai îndepărtat. Un gen de orbită observat de regulă în cazul asteroizilor şi cometelor, nu al planetelor. Astfel că, spre norocul său, Clyde Tombaugh s-a stins în 1997, cu câţiva ani înainte ca certitudinea caracterului de planetă al lui Pluto să înceteze să mai fie chiar atât de certă.
            Desigur că descoperirea lui Pluto i-a stimulat pe alţii să caute şi o a zecea planetă, iar pe măsură ce cunoştinţele despre sistemul solar, în avansul galopant al ştiinţei de-a lungul secolului XX, deveneau tot mai vaste, o astfel de posibilitate devenea şi ea tot mai probabilă. Cu toate acestea, a zecea planetă nu a fost găsită; au fost găsite în schimb multe alte corpuri, de genul asteroizilor sau cometelor, dar şi al sateliţilor naturali ai diferitelor planete, dintre care unii adevărate corpuri planetare, care ar fi fost consideraţi fără probleme ei înşişi planete, dacă ar fi orbitat în jurul Soarelui şi nu al uneia dintre planetele consacrate. Pe scurt, pe măsură ce mileniul II se apropia de sfârşit, sistemul solar devenea o structură tot mai complexă.
            Printre altele, începând din 1943, diferiţi astronomi au teoretizat existenţa dincolo de orbita planetei Neptun a unei adevărate centuri de rămăşiţe de la formarea sistemului solar, asemănătoare Centurii de Asteroizi dintre Marte şi Jupiter, dar constituită mai degrabă din comete şi alte obiecte geologic destul de diferite de asteroizii de genul lui Ceres. Centura respectivă, rarefiată pe o arie foarte întinsă între orbita lui Neptun, aflată la 30,1 unităţi astronomice (U.A.) de Soare, şi 50 de unităţi astronomice de astrul central al sistemului solar, a primit în cele din urmă numele de Centura Kuiper, după numele unuia dintre primii astronomi care i-au prezis existenţa. Ca să înţelegem distanţele implicate, o unitate astronomică (U.A.) este egală cu distanţa dintre Pământ şi Soare.
            O altă zonă şi mai vastă şi mai periferică a sistemului solar, a fost teoretizată începând cu anul 1950. Este vorba de Norul Oort, numit astfel după astronomul olandez Jan Oort, care a propus existenţa sa ca sursă a cometelor, o imensă sferă rarefiată formată din obiecte de diferite dimensiuni, orbitând în jurul Soarelui nu doar în preajma planului planetar, dar în toate direcţiile, situată undeva între 50.000 de U.A. (deci de cincizeci de mii de ori distanţa dintre Pământ şi Soare!) şi un an lumină, punctul cel mai îndepărtat în care atracţia gravitaţională a Soarelui are capacitatea de a influenţa obiecte de dimensiuni mai mari.
            Între cele două zone, pe o distanţă enormă, de patruzeci şi nouă de mii nouă sute cincizeci de ori distanţa dintre Pământ şi Soare, nu s-ar afla un gol, ci doar o porţiune mai rarefiată (comparativ cu cele două zone amintite, care oricum sunt destul de rarefiate), pe care unii o consideră ca partea exterioară a Centurii Kuiper, alţii ca pe partea interioară a Norului Oort, iar alţii o numesc pur şi simplu „discul împrăştiat” („the scattered disk”), în care se află corpuri dislocate într-un moment sau altul fie din Centura Kuiper, fie din Norul Oort (sau poate chiar aruncate dinspre interiorul sistemului solar ori capturate din exteriorul acestuia).
            Dincolo de teorii, descoperirea efectivă a unor corpuri aparţinând acestor zone a mai avut de aşteptat. Sigur, încă din antichitate erau cunoscute cometele, iar astronomia modernă le-a împărţit în două categorii: cometele periodice sau cu perioadă scurtă, gen faimoasa cometă Halley, care se apropie de Soare cu o frecvenţă de cel mult două sute de ani şi care sunt considerate ca provenind din „discul împrăştiat” şi din Centura Kuiper, şi cometele cu perioadă lungă, a căror apropiere de Soare se produce mai rar de o dată la două sute de ani. Acestea din urmă sunt considerate a fi obiecte din Norul Oort, dislocate de acolo în urma unor coliziuni între ele sau a turbulenţei gravitaţionale cauzate de apropierea de sistemul solar a unor alte stele, respectiv a unor planete solitare, ejectate în spaţiul interstelar în urma unor dezastre de dimensiuni, la propriu, cosmice.
            Un indiciu mai concret a fost dat de descoperirea, începând cu 1977, a unor planetoizi ale căror orbite se află între Jupiter şi Neptun, aşa-numiţii centauri; chiar dacă orbitele acestora nu sunt transneptuniene, caracteristicile şi, posibil, originea lor îi apropia de ceea ce ar fi trebuit să fie găsit în Centura Kuiper. Apoi, în 1992, a fost descoperit efectiv primul obiect din Centura Kuiper, dincolo de orbita lui Neptun: 1992QB1. Ulterior, Centura Kuiper a fost populată de tot mai multe obiecte de diferite dimensiuni, unele mai mici, altele mai mari, iar descoperirile continuă; numărul total al acestei populaţii este estimat undeva la circa o sută de mii. În anul 2003, o echipă de astronomi americani coordonată de profesorul Michael E. Brown, de la California Institute of Technology (Caltech) din Pasadena, descoperea un corp de dimensiuni destul de mari, Sedna, numit astfel după zeiţa inuită a mării, a cărui orbită, deosebit de excentrică, îl duce la 76 de U.A. la periheliu (punctul de maximă apropiere de Soare) şi 937 de U.A. la afeliu (punctul de maximă distanţare de Soare). O revoluţie a Sednei în jurul Soarelui, adică un an sednian, durează aşadar unsprezece mii patru sute de ani tereştri. Până acum, Sedna rămâne cel mai periferic corp cunoscut din sistemul solar şi unii îl consideră a fi primul obiect din Norul Oort identificat (desigur, din partea cea mai interioară a acestuia).

Sedna, văzută de telescopul spaţial Hubble

            În aceste condiţii, apăreau tot mai multe semne de întrebare despre a noua planetă, Pluto. Mai mică decât Luna, aceasta părea să aibă tot mai multe în comun cu corpurile nou descoperite în Centura Kuiper: orbita eliptică şi deviată de la planul planetar, structura geologică dedusă din analizele spectroscopice, caracterul de sistem binar, descoperit a fi destul de frecvent printre obiectele transneptuniene. Mai exact, Pluto şi cu cel mai mare satelit al său, Charon, formează un fel de planetă binară; Charon nu orbitează în jurul lui Pluto, ci amândouă orbitează unul în jurul celeilalte, mai exact în jurul unui centru gravitaţional aflat între ele, cam cum se întâmplă la cu totul altă scară în cazul multora dintre stelele binare. Pe deasupra, Pluto îşi împarte orbita cu obiecte care aparţin Centurii Kuiper. Singurul element care separa categoric Pluto de alte corpuri din Centura Kuiper erau, totuşi, dimensiunile superioare.
            Dar chiar şi acest lucru s-a schimbat în ianuarie 2005. Echipa aceluiaşi Michael E. Brown descoperea un obiect mai îndepărtat decât Pluto, dar de dimensiuni comparabile. Noul corp ceresc, după o perioadă în care a fost denumit colocvial Xena, după numele eroinei serialului TV popular în epocă, a primit numele definitiv de Eris, după zeiţa greacă a răzbunării, iar satelitul său a fost denumit Dysnomia, una dintre fiicele zeiţei. După primele estimări, Eris, care face o orbită în jurul Soarelui în cinci sute cincizeci şi opt de ani tereştri, ajungând la 97,65 de U.A. la afeliu şi 37,91 U.A. la periheliu, părea să fie un corp planetar de dimensiuni chiar mai mari decât Pluto. Astfel, Eris a fost considerată mai mulţi ani drept cel mai mare obiect din Centura Kuiper; evaluări mai recente au reîntronat Pluto pe acest loc, Eris fiind al doilea cel mai mare obiect cunoscut din respectiva zonă a sistemului solar. Aceste imprecizii sunt fireşti, dacă ţinem seama că lumina solară reflectată de aceste obiecte îndepărtate este greu de discernut faţă de fundalul luminos creat de milioanele de stele din galaxie şi de miliardele de galaxii din universul observabil.
            Oricum, descoperirea lui Eris a ridicat cu acuitate problema recunoaşterii celei de-a zecea planete din sistemul solar. Dar, exista o problemă. Chiar dacă Pluto şi Eris erau cele mai mari obiecte descoperite dincolo de orbita lui Neptun, fuseseră identificate şi alte corpuri aproape la fel de mari. Numărul acestora putea fi potenţial de ordinul zecilor sau sutelor. Ceea ce a transmis unde de panică în comunitatea astronomică, existând „riscul” ca de la nouă planete să se ajungă la un sistem solar cu sute de planete.
            Înainte de a fi tranşată această chestiune, un an mai târziu era făcut ultimul pas spre finalizarea unui plan conceput încă din anii 1970, de pe vremea când nimeni nu se îndoia că sistemul solar este format din nouă planete: un tur al tuturor planetelor exterioare Pământului. Sondele Voyager îndepliniseră grosul acestei misiuni, Neptun şi sateliţii săi fiind vizitaţi de Voyager 2 în 1989. Voyager 1 transmite acum de la aproape 133 de U.A. de Soare, depăşind de un an limita unde „vântul solar” cedează în faţa „vântului interstelar”, zonă în care se află acum Voyager 2 şi care pentru unii savanţi reprezintă marginea sistemului solar (deşi, cum am arătat, influenţa gravitaţională a Soarelui se întinde şi mai departe, până la un an lumină). Aşadar, după abandonarea cu câţiva ani înainte a misiunii Pluto Express, în ianuarie 2006 era lansată spre Pluto sonda New Horizons. Aproape zece ani urmau să treacă pentru un survol de câteva ore pe lângă acea lume îndepărtată şi sateliţii acesteia.
            La 24 august 2006, Uniunea Astronomică Internaţională (U.A.I.), cu sediul la Paris, tranşa finalmente dilema creată prin descoperirea lui Eris şi a celorlalte obiecte de mari dimensiuni de pe orbite transneptuniene. Spre deosebire de ceea ce se întâmplase cu Ceres în primele cinci-şase decenii de la descoperirea sa, nu prea se punea problema pentru Pluto, o lume mai mică decât Luna, dar dovedită a avea o atmosferă şi, cel puţin, o meteorologie, să fie retrogradat la statutul de asteroid sau cometă; cât priveşte categorii gen „planetoid”, „planetă minoră”, acestea au rămas întotdeauna foarte vag definite şi conţinând obiecte foarte diferite între ele. Prin urmare, U.A.I. crea o clasă nouă de corpuri cereşti: planetele pitice.
            Conform definiţiei adoptate de U.A.I., planetele pitice ar fi obiecte suficient de mari ca, asemenea planetelor, să ia sub influenţa propriului câmp gravitaţional forma sferică comună tuturor obiectelor astrale peste o anumită dimensiune- fenomen cunoscut sub denumirea de „echilibru hidrostatic”- dar care, spre deosebire de planete, nu au reuşit să-şi cureţe orbitele de alte obiecte. Definiţia noii categorii de corpuri cereşti nu făcea apel nici la excentricitatea orbitelor, nici la deviaţiile de la planul planetar, nici la eventuale trăsături geologice. Prin urmare, a rămas criticabilă şi criticată, şi nu numai de către locuitorii din statul natal al lui Clyde Tombaugh, Illinois, care nu s-au împăcat nici până în ziua de azi cu retrogradarea planetei Pluto.
           Realitatea este că acel criteriu privind curăţarea orbitei proprii a planetei de alte obiecte este foarte relativ. Aproape toate cele opt planete rămase după reclasificarea din 2006 au aşa-numiţi troieni- asteroizi blocaţi în punctele Lagrange (puncte de echilibru) create din interacţiunea între câmpurile lor gravitaţionale şi câmpul gravitaţional al Soarelui-, sau alţi asteroizi co-orbitali, ale căror revoluţii sunt corelate gravitaţional cu cele ale planetei (rezonanţă orbitală). De exemplu, Pământul are ca şi co-orbital principal, dar nu unic, asteroidul 3753 Cruithne, în rezonanţă de 1:1, cu un diametru de 5 kilometri şi comparat după descoperirea sa în 1983-1986 cu o a doua lună a Pământului. Şi pe lângă asteroizii troieni si co-orbitali, care se află totuşi în rezonanţă gravitaţională cu planetele, mai sunt mulţi alţi asteroizi şi multe comete ale căror orbite intersectează orbitele planetelor independent, uneori provocând coliziuni devastatoare, precum asteroidul Chicxulub, care a cauzat extincţia dinozaurilor, sau cometa Shoemaker-Levy 9, care a lovit planeta Jupiter în 1994.
            Aşadar, U.A.I. a decis revenirea la situaţia dinainte de 1930, când sistemul solar avea opt planete cunoscute: Mercur, Venus, Pământul, Marte, Jupiter, Saturn, Uranus şi Neptun. Pluto era retrogradat în categoria nou creată a planetelor pitice, alături de Eris şi de alte două obiecte transneptuniene descoperite de aceeaşi echipă de astronomi: Haumea şi Makemake. Vestea proastă pentru Pluto reprezenta însă o veste bună pentru Ceres, care, după două sute cinci ani de la descoperirea sa şi aproximativ o sută cincizeci de ani de la retrogradarea sa de la statutul de planetă la cel de asteroid, era şi ea integrată grupului planetelor pitice. S-a ajuns astfel ca numărul planetelor pitice clasificate ca atare în anul 2006 să fie de cinci.

Eris şi Dysnomia, văzute de telescopul spaţial Hubble

            Asta, deocamdată, pentru că, în special în vasta zonă transneptuniană, există mai multe corpuri cereşti considerate candidaţi la statutul de planetă pitică; Sedna, de care aminteam mai devreme, este unul dintre aceştia. Sunt discuţii şi în jurul unora dintre corpurile din Centura de Asteroizi, precum Vesta, cel de-al doilea cel mai mare obiect de acolo, pe care echipa implicată în misiunea sondei spaţiale Dawn preferă să îl numească nu asteroid, ci „proto-planetă”, printr-o comparaţie cu miile de mici planete care s-au format în perioada de început a sistemului solar şi care, în timp, au fuzionat, dând naştere celor opt planete existente acum. Obiecte precum Vesta sau Sedna corespund, de fapt, definiţiei U.A.I. din 2006, având forma sferică dobândită prin echilibrul hidrostatic. Există însă o anumită ezitare a comunităţii ştiinţifice, parţial justificată de necesitatea unor cercetări suplimentare privind îndepărtatele obiecte transneptuniene, dar şi de imprecizia unei definiţii care a reprezentat răspunsul la o criză şi nicidecum o alegere bine fundamentată.
            În orice caz, anul acesta, două dintre cele cinci planete pitice clasificate ca atare au fost explorate de aproape cu ajutorul tehnologiei. Sonda Dawn, după ce în anii 2011-2012 a observat de pe diferite orbite planetoidul Vesta, în 2015 a intrat pe orbita şi a început cercetarea planetei pitice Ceres, fiind astfel prima misiune spaţială care a orbitat în jurul a două corpuri cereşti distincte. Este un proces care continuă de mai multe luni, motoarele ionice ale sondei permiţând repoziţionarea acesteia la diferite altitudini. O misiune care a fost amânată repetat şi apoi aproape abadonată de NASA, din lipsă de fonduri, dar care a fost totuşi lansată atunci când Orbital Sciences Corporation s-a oferit să construiască sonda pe cheltuiala proprie. Dar, din păcate, totuşi o misiune care a stârnit puţin interes public, atât Vesta, cât şi Ceres fiind genul de lumi pline de cratere de impact, atât de comune prin sistemul solar. Nici misterioasele pete albe care au putut fi observate pe Ceres, mai ales în interiorul craterului Occator, nu au stârnit prea mult fantezia oamenilor, alţii desigur decât specialiştii din domeniu şi câţiva tocilari curioşi precum subsemnatul.
            Cu totul altă poveste a fost însă survolul planetei pitice Pluto, de către sonda New Horizons, în cursul zilei de 14 iulie 2015. Imaginile obţinute au revelat o lume de gheaţă în culori diverse, de la întunecat la strălucitor, cu lanţuri muntoase, dealuri şi câmpii plane, cu porţiuni de teren vechi, plin de cratere de impact, şi porţiuni geologic tinere, practic lipsite de cratere, formate prin suprapunerea unor banchize noi peste terenul vechi, cu falii şi cu o atmosferă stratificată, strălucind albastru în lumina Soarelui. O lume la fel de fascinantă ca şi satelitul lui Neptun, Triton, cu gheizerele sale de gheaţă, sau ca sateliţii lui Saturn Titan, cu norii săi groşi, râurile, lacurile şi ploile de metan şi hidrocarburi, sau Enceladus, cu marea sa interioară din apă sărată, care mai izbucneşte la suprafaţă prin criovulcanism (vulcanism al gheţurilor, specific lumilor foarte reci), ori precum sateliţii lui Jupiter Europa, cea care ascunde sub o banchiză groasă o mare de apă lichidă şi, poate, viaţa, şi Io, singura lume în afară de Pământ pe care au fost observaţi vulcani clasici activi. Datele, care continuă să curgă şi să fie făcute publice de Jet Propulsion Laboratory şi de NASA, arată şi Charon, partenerul lui Pluto, drept o lume interesantă, cu falii tectonice, lucru rar la astrele mai mici decât Luna, dar foarte diferită de Pluto, până şi colorată altfel. Doar despre sateliţii mici ai lui Pluto, Hydra, Nyx, Styx şi Kerberos, cei mai mici descoperiţi când New Horizons era pe drum, am putea spune că sunt nişte banale bucăţi de gheaţă murdară, de formă neregulată; am putea spune, dar nu ar fi foarte corect, aceştia amintind de cometele pe care le-am observat sau chiar explorat în ultimii ani.
            Acum, în timp ce-şi deşartă spre Pământ tolba de înregistrări, New Horizons se îndreaptă spre o nouă ţintă, 2014MU69, un obiect din Centura Kuiper cu un diametru de 45 de kilometri, aşadar mult mai mic decât planetarul Pluto, pe lângă care ar trebui să realizeze un survol la 1 ianuarie 2019. Se speră că prin compararea corpurilor care compun sistemul plutonian cu acest obiect diferit, dar din aceeaşi regiune a sistemului solar, se vor şti mai multe despre ce gen de aştri populează Centura Kuiper. Din păcate, nu era posibilă redirecţionarea sondei New Horizons către Eris, Haumea sau Makemake.

Vesta, imagine furnizată de sonda spaţială Dawn

            Şi ajunşi în acest punct final, poate ar fi momentul să menţionez că mai există o convenţie stabilită de Uniunea Astronomică Internaţională. Aşa cum transpare de mai sus, obiectele nou descoperite pe orbite transneptuniene, în vasta periferie a sistemului solar, sunt indentificate printr-un cod. Cele mai importante, cele care ajung candidaţi pentru clasificarea lor ca planete pitice, primesc şi un nume, iar prin convenţia amintită s-a stabilit că acest nume trebuie să fie cel al unei divinităţi a Creaţiei, într-una din multele mitologii ale Pământului. Drept urmare, marginile sistemului solar au început să fie populate de zei din Insula Paştelui (Makemake), hawaieni (Haumea), inuiţi (Sedna), amerindieni (Quaoar), etrusci (Orcus), indieni (Varuna), greci (Eris) etc.
            Aşa că prin 2010 m-am gândit că nu ar strica ca unul din aceste corpuri cereşti să poarte numele unui zeu dac. Am trecut peste clasicul Zalmoxis, pentru că m-am gândit că acesta ar merita o planetă adevărată, eventual una din exoplanetele care acum sunt deja descoperite cu zecile orbitând în jurul altor stele decât Soarele. Aşa că m-am oprit la acel zeu al cerului, stăpân al tunetelor, asemănător cu Zeus, pe care-l aminteşte Herodot ca fiind divinitatea supremă a geţilor din vremea sa: Gebeleizis. Şi cum candidatul de planetă pitică 2007OR10 nu primise încă un nume, ci doar porecla provizorie de Snow White (Albă ca Zăpada)- la care s-a renunţat ulterior, când s-a dovedit a fi unul din cele mai roşii obiecte din Centura Kuiper-, m-am gândit să pornesc un demers ca acest planetoid, estimat de descoperitorii săi ca fiind cam de mărimea planetelor pitice Haumea şi Makemake (mai exact, după unele estimări, 2007OR10 are un diametru de 1280+/-210 kilometri, după altele un diametru de 1200+300/-200 kilometri), să poarte numele de Gebeleizis. Cu un afeliu situat la 100,66 U.A. şi un periheliu aflat la 33,033 U.A, acestui astru îi trebuie cinci sute patruzeci şi şase virgulă şase ani tereştri ca să parcurgă o orbită în jurul Soarelui.
            Aşa că, după ce i-am trimis un email profesorului Michael E. Brown, cel pe care l-am mai amintit în acest text, a cărui echipă era responsabilă şi de descoperirea lui 2007OR10, am iniţiat o petiţie online în limba engleză: http://www.petitieonline.net/petitie/06606049. În demersul meu mai ceream şi ca dacă 2007OR10 se va dovedi, ca şi alte obiecte transneptuniene, inclusiv Pluto, un sistem planetar binar, satelitul său principal să primească numele lui Bendis, zeiţa dacă şi tracă a lunii şi a pădurilor. Când s-au strâns o sută de semnături, am trimis petiţia şi semnăturile, prin poştă cu confirmare de primire, atât către Paris, către Uniunea Astronomică Internaţională, cât şi către Pasadena, către profesorul Michael E. Brown.
            Pentru moment 2007OR10 rămâne cel mai mare obiect din sistemul solar fără un nume. Profesorul Brown a indicat în 2011 că va propune un nume pentru această lume îndepărtată, dar nu a făcut-o deocamdată. Din 2017, conform regulilor U.A.I., nu numai descoperitorul, dar oricine va putea veni cu o propunere valabilă.